“董仲舒说的不是道德——是规矩，是天道设计的规矩。”

“对。他还说——古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小。”

董婉华把书上的话接着背下去。

“拿了俸禄的，不该再靠卖苦力吃饭，不该再搞商业投机。因为你已经拿了最大的一份，如果既当裁判又当运动员，既拿俸禄又去挣商业的钱——天都不能让你满足，何况人呢。”

刘策把案上的灯往近处拉了拉，烛火被拉得晃了一下。

“这句话朕今天才算真看懂，以前读伐冰之家不畜牛羊——以为是道德要求。贵族家里有冰窖，就别养牛养羊了，省得抢了放羊人的生计。”

“小时候太傅讲这段，说这是让贵族有德。朕当时觉得——那贵族不养牛羊就是了，反正有俸禄，但没细想为什么。”

站起来，在案后踱了两步。

“今天你念董仲舒这段——朕才明白，这不是道德要求，是天道设计的要求。”

“天道设计。”

董婉华把四个字重复了一遍。

“陛下这个词用得新鲜。”

“不是朕用的，是唐王教的。”

刘策转过身，看着董婉华。

“唐王在潜龙城的时候就教朕——治国不是kanren头，是设计系统。系统设计好了，坏人进去也做不了坏事。系统设计不好，好人进去也会变坏。”

“唐王在潜龙城的时候就教朕——治国不是kanren头，是设计系统。系统设计好了，坏人进去也做不了坏事。系统设计不好，好人进去也会变坏。”

“伐冰之家不畜牛羊——不是让贵族有德，是让贵族没机会跟百姓抢饭碗。”

“你的饭碗是朝廷给的，大份的，肉和饭都够吃。你再把手伸到底下人的碗里去抓——底下人就饿死了。饿死了，系统就崩了。”

“这不是道德经济，也不是治安问题，是结构问题。”

“那董仲舒后面还说了——”

董婉华接过话头。

“身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉。”

“既当裁判又当运动员，拿着俸禄还去跟百姓抢钱——百姓怎么办？百姓的钱越来越少，越来越穷。有钱的人越来越奢靡，没钱的人越来越绝望。活不下去了，谁还怕犯罪。”

“所以这不是单纯的道德问题，是系统分配结构的问题。”

刘策仰头看着天花板，天花板上的彩绘剥落了一小块，露出底下的木头本色。

“分配结构歪了——所有的救济都是补窟窿，窟窿越补越大，最后把整个系统补塌了。”

“董仲舒还讲了个例子，鲁国相公仪休。公仪休回家，看见妻子在织布——直接休了她。不是嫌她不好看，是觉得她在跟织布女工抢饭碗。又看见自己家园子里种了菜——拔了。说我已有俸禄，为什么还要夺走种菜人和织布女的利益。”

董婉华笑了一下。

“这个公仪休——有点过分了。休妻种菜拔了也就算了，休妻太狠了。”

“狠归狠，但道理是硬的。”

刘策转过身来。

“他的逻辑不是道德逻辑——是系统逻辑。你做官的拿了朝廷的大份，就别再跟老百姓抢小份。想挣钱——去开拓新的领域。去做更大的蛋糕，不是跟底层争抢本来就少得可怜的份额。”

停了停。

“这个道理，放到今天说谁最应该听。”

“沈万三不用听。”

董婉华答得利落。

“沈万三本来就是在开拓新的领域——造船，开航线，做波斯湾的生意。那些钱不是从老百姓碗里抢来的，是从海上赚回来的。赚回来之后还分给老百姓——造一艘船，多少木匠有饭吃。开一条航线，多少挑夫有活干。”

她顿了顿。

“该听这个道理的，是朝堂上那些——拿俸禄拿到手软，还把手往盐铁茶马这些行当里伸的人。”

刘策没有接话。

把案上的银耳羹往嘴里送——空了，碗底朝天。银耳渣粘在碗壁上，白莹莹的。

“婉儿，今天朝堂上首辅说完忠心耿耿之后，是不是有人提到了盐铁的事。”

“你怎么知道。”

“因为下午长乐公主进宫了，太后也在。长乐公主说——户部的盐引今年多发了三十万引。多发出来的盐引，一半流进了首辅家小舅子的盐行，另一半去了谁家——还在查。”